Le Nouveau Testament applique le langage et les images du Temple de la Bible hébraïque au Corps du Christ, l'habitation du Dieu Vivant.
En dehors des contacts entre Jésus et l'Église primitive avec les autorités sacerdotales, le Nouveau Testament montre peu d'intérêt pour le Temple juif de Jérusalem. Beaucoup plus fréquemment, nous trouvons des termes du Temple appliqués à la communauté de la Nouvelle Alliance inaugurée par Jésus. Ce que le Temple et le Tabernacle préfiguré s'est concrétisé dans le “Corps de Christ.”