Calvaire ou Rome?

Jésus a refusé le pouvoir politique de Rome lorsqu'il lui a été offert par Satan. Alors, pourquoi continuons-nous à chercher ce qu'il a rejeté?

On m'a appris à ne pas être “sous un joug inégal” avec ce monde et ses valeurs. Les conditions dans le monde entier peuvent être tragiques, mais qu'attendons-nous d'un système asservi au péché et sous la botte de Satan? L'humanité a besoin de la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu, pas d'une autre philosophie politique imparfaite. Puisque les “formes” de l'âge actuel sont déjà “en train de disparaître”, pourquoi perdons-nous du temps à “travailler pour la viande qui périt”?

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Jésus ne nous a-t-il pas commandé de proclamer l'Évangile “à toutes les nations”? Investir notre temps et nos ressources dans la réforme d'une société jugée déjà sur la Croix n'a aucun sens. Les exemples de Jésus face aux réalités politiques de son époque sont bien plus convaincants que les arguments de nombreux prédicateurs.

Les prédicateurs populaires appellent souvent les croyants à s'engager dans une politique partisane afin qu'ils puissent utiliser le pouvoir de l'État pour purifier la culture, restaurer la société dans un état primitif mythologique et autrement arrêter la méchanceté. Cependant, recourir à cette solution signifie invariablement faire le mal pour accomplir un prétendu plus grand bien.

Quand Satan lui a offert le pouvoir politique, Jésus a rejeté ce pouvoir. Pourquoi prétendons-nous embrasser la chose même qu'il a refusée? Le Diable l'a tenté en lui offrant “tous les royaumes du monde.” Tout ce qu'il avait à faire était de “jurer fidélité” au Tentateur - (Matthieu 4:8-9, Luc 4:5-7).

Contrairement au Messie crucifié de l'Écriture, de nombreux dirigeants d'Église et ministères adoptent les méthodes politiques de cet âge. Cependant, l'État s'attend à ce que nous accordions nos vies et nos valeurs à ses exigences, tout comme Satan exigeait l'hommage comme prix du pouvoir politique. Acquérir et exercer le pouvoir de l'État signifie accepter le Diable comme votre suzerain.

Selon Satan, les royaumes de cet âge “m'ont été livrés et je les donne à qui je veux.” De manière très frappante, Jésus n'a pas contesté sa revendication! Cet échange explique pourquoi les gouvernements humains présentent si souvent un comportement bestial et même satanique.

Imaginez tout le bien que Jésus pourrait faire s'il s'asseyait sur le trône de César! La justice ne prévaudrait-elle pas sur toute la Terre s'il possédait la puissance militaire et économique de Rome? Qui était mieux placé pour exercer le pouvoir des légions de Rome pour le “plus grand bien” que le Prince de la Paix?

CELA A COMMENCÉ SUR LA CROIX

Jésus a embrassé le chemin de la croix. Dans le Royaume de Dieu, la victoire s'obtient par l'obéissance humble et le déni de ses “droits personnels”. Son domaine est caractérisé par le service sacrificiel et les actes de miséricorde, en particulier envers son ennemi, plutôt que par la force, la corruption ou la violence.

Les intrigues politiques de Satan ne se sont pas terminées dans le désert. Après sa rebuffade, le “Diable s'éloigna de lui jusqu'à un moment opportun.” Jésus a de nouveau fait face au même défi après avoir miraculeusement nourri une multitude alors que la foule “était sur le point de le saisir, afin de le faire roi” - (Luc 4:13, Jean 6:15).

Plutôt que d'accepter la royauté imposée par la foule, Jésus s'éloigna, un acte qui retourna de nombreux esprits contre lui. Il a refusé de devenir le messie militariste tant attendu et désiré. Plus il approchait du Calvaire, plus les foules inconstantes le rejetaient, lui et son Royaume.

Plus tard, le représentant de Rome a demandé s'il était “le roi des Juifs.” Jésus n'a pas renié sa royauté - “Vous dites que je suis un roi. Je suis né pour ça But Mais mon royaume n'est pas de (‘ek’) ce monde. Si mon royaume était de ce monde, mes officiers se battraient pour que je ne sois pas livré aux Juifs. Mais maintenant mon royaume n'est pas d'ici” - (Jean 18: 33-36).

Il n'a pas prétendu que son royaume était “spirituel” ou d'un autre monde. La source de sa souveraineté était autre chose que le genre de pouvoir politique qui caractérise ce monde pécheur. Le “Royaume de Dieu” était entièrement différent. Cela n'avait rien à voir avec Rome ou César.

Le gouverneur romain n'a trouvé aucune faute en Jésus et était sur le point de le libérer. Cependant, à l'instigation des autorités du Temple, la foule a exigé que Pilate libère plutôt Barabbas, un ‘lestés’ (grec) ou “brigand”, et un meurtrier et insurrectionnel connu.

Les dirigeants sacerdotaux préféraient un révolutionnaire politique violent au ‘Serviteur souffrant du Seigneur’. Donc, aussi, il reste à ce jour. Nous n'aimons pas le Jésus décrit dans les Écritures, alors nous créons et proclamons un “Jésus différent”, le populaire ‘Lion Rugissant de Juda’ et messie politique plutôt que “l'Agneau immolé”.

Le christianisme institutionnel a une longue histoire sanglante de mélange de l'Église et de l'État, et l'Histoire fournit une multitude d'exemples de la folie et de la criminalité qui résultent de ce mélange toxique. Il semble que nous ne comprenions pas exactement ce qu'est le pouvoir d'État, comment il est exercé et qui est le pouvoir derrière le trône.

Pour faire avancer l'Évangile de Jésus-Christ à travers le système politique, il faut recourir au pouvoir coercitif de l'État et compromettre la moralité et les principes chrétiens, ce que Jésus n'a jamais fait. Cela répudierait tout ce qu'il a fait et pour lequel il a souffert sur la Croix romaine.

Le choix est de savoir s'il faut emprunter le chemin cruciforme emprunté par Jésus ou la route lisse offerte par Satan qui se termine au trône de César. Devrions-nous, ses disciples, embrasser ce qu'il a rejeté?

De par leur nature, les idéologies politiques de notre époque sont incompatibles avec l'annonce du “Christ Crucifié” et le chemin de Croix. Notre immersion dans la politique partisane entraînera notre corruption et celle du Corps du Christ. Un peu de levain fait lever tout le morceau.

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VOIR AUSSI:

• Calvary or Rome? - (Jesus refused the political power of Rome when offered it by Satan. So, why do we continue to seek what he rejected?)

• Ses Mystères Révélés - (Les mystères de Dieu sont révélés en Jésus, en particulier dans sa Mort et sa Résurrection. Cherchons-nous des informations aux bons endroits? - Romains 16:25)

• Famine dans l'Église - (L'Église contemporaine est en proie à la famine pour les paroles de Dieu, une famine qui est une blessure auto-infligée)